唐朝是中国封建社会最强盛、最辉煌和最伟大的朝代。那个时候政治清明，经济繁荣，军事强大，外交活跃，文化开放，整个社会真正到了夜不闭户，路不拾遗和四面来仪，八方来朝的程度。

　　说到唐朝，不能不提到长安。其繁花程度，引来无数外国朋友，留学的、做生意的、旅游的、每日络绎不绝。长安是当时世界上常住人口唯一超过百万人的大都市，许多外国人对长安的繁花赞口不绝，羡慕不已，一致到了流连忘返的地步。唐长安的文化开放程度已经到了很高的程度，不同人种、不同肤色的人在长安城相互信任和友好交流，这里没有歧视，也没有对峙，只有相互学习和取长补短，更多的是人与人之间、文化与文化之间相互依存和包容。据说每年到长安留学的外国人多达十万之众，可见长安城当时对世界有多么大的吸引力。

　　但中国历史到了宋朝，赵匡胤害怕宋朝江山被他人夺去，通过杯酒释兵权解除了将军的兵权，并在制度上尤其是在军事上对隋唐时期的府兵制进行了大刀阔斧的改革，使将军和军队平时脱离，在选人用人上重文抑武，导致宋朝在北部边防长期受少数民族政权军队的威胁而不能自拔，最终先后两次被外族势力灭亡，留下了历史上的靖康之耻和崖山海战悲剧。

　　宋朝没有恢复到唐朝的幅员辽阔就自废武功和马放南山，因而宋朝长期处于战争状态和弱势，到后来南宋靠割地赔款求生存，这样的朝代绝不是我们现在人梦寐以求的，只有“梦回大唐"，实现中华民族伟大复兴，才应该是我们所有中国人的中国梦。

　　因为盛唐时期的中国真正站在了世界的顶点，而宋朝只是短暂的经济文艺复兴。

　　不知道你有没有看过《妖猫传》。

　　梦如长安，一世繁华，万朝来拜，唯我大唐。

　　陈凯歌导演用大制作与大场面描绘了恢弘大气的长安景象。电影中的日本和尚空海，就是从日本应邀而来，到长安寻找“无上密”，电影里的设定是符合历史的。

　　空海刚一踏进长安城，就被一派繁华景象惊呆。当时盛唐作为东方文化中心，经济中心，是全世界最为繁华的中心，堪比今日之美国纽约。当时的长安大约有 100 万人口，其中约 1 万是外国人——不仅有佛教徒，也有大量的景教徒、伊斯兰教徒、摩尼教徒……等等。周边国家没有不折服的，都希望能够来到中国学习。

　　这部电影里的大唐，国力强盛，自信且强悍，骄傲的屹立在世界之巅，在大唐有浪漫绚烂的李白，有美若灿霞的杨贵妃，有无数才子佳人，历史对唐朝的记载就像梦一般灿烂辉煌，无论多浓墨重彩的描写都不过分。

　　让我们来欣赏一下李白信手拈来的神句：

　　《清平调-其一》

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　《妖猫传》时候的长安，正是大唐盛极而衰的时代。按小说中的原话讲，是「长安有如即将掉落的果实」。

　　晚唐有多凄惨，我就不细说了，安史之乱过后的唐朝岌岌可危，再无半点昔日的骄傲与强盛。

　　宋朝也有过因国政治理有方出现过短暂的盛世景象，我们从北宋画家张择端的《清明上河图》就可见一斑，但是当时的宋朝内忧外患，盛世并没有维持多久，如果真和唐朝相比，无论是外交状态，还是国力对比，军队数量，都还是唐朝领先。

　　其实最主要的，是大唐为我们描绘了中华文化最辉煌灿烂的时代，有朝一日，我们都希望国家能再现唐朝的强盛，再次屹立于世界民族之林，梦回大唐。

　　大唐盛世，名扬中外，天下一统，万国来拜。

　　君正臣贤，民心所向，屯兵开荒，一举两得。

　　外国使者，络绎不绝，相互结盟，互不侵犯。

　　书院林立，学子云集，诗词歌赋，盛极一时。

　　开荒种地，天下粮仓，商贾往来，繁荣昌盛。

　　古时大唐，威名远扬，后辈称倾，至今难忘。

　　宋之太祖，雄才大略，兵变称帝，一统华夏。

　　皇权变更，烛光斧影，埋下隐患，人心涣散。

　　君王不正，奸臣挡道，杀害忠良，生灵涂叹。

　　宋之王国，颠颠倒倒，战火不断，人民遭殃。

　　宋朝如此，人民悲叹，唐宋相比，梦回大唐！

　　大唐雄起,万邦来朝,守土通商,生机勃发！但大唐打了个盹,让潘镇割剧拥兵自重的安禄山和史思明钻了空子！大伤元气之大唐中兴之后仍是世界中心,开放包容！而大宋虽经济繁荣,科技发达,民富国不强.com边疆烽火一直狼烟不息,国防不稳而亡国南迁，以江为界偏安一偶！钱塘自古繁华地，更是不思进取而致南宋灭亡！大宋少了大唐的雄起和雄性！！梦回大唐也就顺理成章了！！

　　大唐是当时世界经济、文化、领土、军事、人口、软实力的最强者，各方面均处于当时全世界的领先地位。作为华夏文明的高峰，不但被中国历史所称道，也为世界历史所公认。所以，中国在唐朝时期被称之为“大唐”，人们难免会对盛世产生崇拜和回忆，“梦回大唐”也就顺理成章。

　　宋朝同样也被称之为“大宋”，主要是当时中国的科学文化等社会科学在宋朝得到了空前发展，特别是被世界公认的“四大发明”在宋朝就产生了活字印刷、造纸、火药等三项，极大促进了整个世界文明的发展。但相对于唐朝，宋朝的疆域、人口、军事等整体经济实力与唐朝不可同日而语。在中国历史进程中，单独拿宋朝来说事，虽然也值得大书特书，但和大唐相比，差距也是非常。

　　所有，“大唐”和“大宋”相比，人们更愿意回到空前繁荣的大唐，听李白、杜甫吟诗高歌，看大唐街市丽人侍女，绝对的歌舞升平，太平盛世。能出生并生活在“大唐”的人们，绝对是空前幸福的时代，即使到了现代，人们仍然津津乐道，引以为傲，而时时“梦回大唐”。

　　“大宋”虽有繁华，但繁华相对于外敌入侵，更多的战乱频仍。从北宋到南宋的偏安，“靖康耻”永远是南宋人抹不去的梦魇和耻辱。所以如果能够“梦回大唐”，何必再去“梦回大宋”呢！

　　唐朝是强盛的超级大国，开放包容;宋朝是富足的地区大国，四面环敌。

　　梦中回到“天可汗”李世民的贞观时期，你不用担心外族的侵扰，因为长安城已经四方来朝，中亚、西亚的商人汇聚于此，扎根于此。日本遣唐使到此学习，把大唐文明硕果带回。

　　来到大唐(周)女王武则天的时代，你可以仰视中国第一女王，也是最后一个女王的风采。

　　当然，如果你是个大帅哥，还有机会被女王纳入后宫，体验千载难逢的难宠服务。你也可以和太平公主，上官婉儿成为联盟，共谋女主上位的惊险游戏。

　　李隆基当然是个开明睿智的皇帝，开元盛世一手打造。

　　以胖为美的杨贵妃，刚从华清池出浴，就和安禄山一起为唐明皇跳起了胡舞。

　　李白在朝堂喝醉，你亲眼目睹了给李白脱靴子的高力士，也亲耳听到了李白在沉醉中赞美杨贵妃的《清平乐》。

　　一场安史之乱，终于搅扰了你的清梦，但你依然恋恋不舍，哪怕危机已到眼前。

　　当然你也梦到过大宋，富足浮华的大宋确实有清明上河图的市井风华，但纸迷金醉的生活让你空虚无聊，辽、金、西夏和元你放唱罢我登场似的外族入侵，让你对“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州”南宋朝廷失望之至，只希望有朝一日“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

　　这样的宋朝，你梦到一次就不愿意再次重游，而大唐不同，只会让你心心向往，梦回大唐。

　　这问题，就好比如大伙都怀念明朝，为何就不是秦汉，魏晋，隋唐，两宋，元清，道理都是一样，就是唐朝值得怀念，宋朝让人很无奈。

　　政治上，唐朝国土面积辽阔，西域，中亚一带都曾纳入版图。宋朝呢？中原传统势力范围都无法控制，四百年都不能收回燕云十六州。

　　军事上，唐朝军队彪悍无比，突厥，土蕃，土谷浑，日本，高句丽等，无不是被吊打或消灭。宋朝呢？建国四百年，基本没打赢过，还两次被游牧民族团灭。

　　经济上，唐朝经济发达，陆路丝绸之路，海上丝绸之路，都畅通无阻。宋朝呢？只剩下海上丝绸之路可以通行，无法打通陆路。

　　对外关系，唐朝是万国来朝，宋朝则对外称臣，称侄，缺乏霸气精神。

　　总之，活在唐朝，活出自我，活出精彩。活在宋朝，总感觉底气不足。

　　不论唐还是宋，都是中国古代历史上的光辉岁月，都值得后人缅怀和追忆，只是那些灿烂耀目的光芒各有不同而已，不管是“大唐”也好，还是“大宋”也罢，都值得我们这个民族每一个人“梦回” ，都是中华民族的宝贵历史遗产。

　　那么为什么我们更多时候听到“梦回大唐”而少闻“梦回大宋”呢？我们先从唐宋这两个时代的异同说起。

　　立国背景

　　唐王朝起与隋末群雄纷争的时代，在李渊和李世民两代人的努力之下，扫平了各路军事力量，有农民起义军，有隋朝的军阀，还有世家的军事力量，可以说唐王朝的建立是以武功立国，靠的是硬势力拼出来的江山社稷。而宋王朝的建立基本上是兵不血刃，时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤通过陈桥兵变取代了后周，是通过名义上的“禅让”实现的宋王朝的建立。就像是现代企业里，几个高管控制了股权，把董事长赶下了台。

　　国际环境

　　唐王朝立国之后最大的敌人就只剩下突厥，其他的内部或者周边的有威胁的敌对势力几乎已经消失，或者已经不构成威胁。在面对一度强大到兵临长安城下渭水河畔的突厥骑兵，大唐表现出强悍的韧性和反击力量，公元630年，经过数年的军事积累，李世民命令李靖率军征讨突厥，一举平定北方草原，解决了自隋朝以来的突厥之患。之后，从公元640年至公元692年，陆续设置各个“都护府”对西域各国进行有效的管辖，可以说唐王朝是中国历史上有效管辖的国土面积最大的时代，盛唐由此开启。

　　而宋王朝立国之后，由于治国思想总体贯彻以文抑武，当面对国内国外的敌人时，在军事上显得力不从心，当时中原地区一直存在的割据势力-北汉，在宋朝建立以后，硬是又扛了二十多年才被平定。在面对异族军事力量时，每每处于下风，先是没打赢契丹的辽国，之后被女真的金国端了首都汴梁，北宋就此画上句号，南宋最后被蒙古的元朝所灭。

　　人们总是会崇拜强者，所以从民族情感上说，人们对唐朝的评价和精神诉求必然会远高于宋朝。

　　文化传承

　　唐诗宋词，在文学上这两个时代是关联和传承的，中华文化在唐宋时期达到了巅峰，后人在评价中华文化的时候，基本上是把这两个时代放在一起谈的，比如唐宋八大家，可以说宋代的文学造诣在唐代的基础上得以发展，又走上了更高的台阶，我们又能看到两个时代的文学重点有所侧重，唐代出现了相当多的边塞诗歌，这和当时开疆拓土的环境有关，又诞生了极具浪漫主义色彩意境和情怀，恢宏磅礴，迄今诵读起来依旧能感受到当年盛世豪迈。

　　再看宋代文学，涌现出比重较大的婉约派，温婉清柔的文风盛行一时，虽然也有苏轼辛弃疾的豪放派，但人们总能同时想起李清照柳永那一份动人心弦的柔软温情。

　　从这个层面来讲，唐的内涵气概颇具英雄主义色彩。

　　只有盛唐之时，中华民族真正实现了夷服四海，八方来朝的盛世局面，今天当我们在经历了一百多年近代的屈辱史之后，追求民族复兴之时，大唐自然就成了我们心理上和精神上的“偶像”了，所以“梦回大唐”为人们所热衷也不意外。

　　如今，很多事情都会以“梦回大唐”为主题。上到国家大政，下到百姓口谈，重返盛唐都是中国人心中的一个执念。那么，唐朝为何会让中国人如此的念念不忘呢？

　　很简单，因为在唐朝的时候，中国在世界上有着空前绝后的存在感。负责任地说，中国人至今也没有再度拥有过那种存在感，所以，如今的我们只能“梦回”大唐，来过一把世界第一强国的瘾。

　　盛唐时期是中国历史上唯一一个政治、经济、文化、军事全方位繁荣的时期，关于这方面，读一读杜甫的《忆昔》就能略知一二。唐朝以后的朝代，“有的是经济强盛，有的是疆域辽阔，有的是文治昌明，但是若说全盛，却都不复盛唐风范”。

　　其实，除了全盛，唐朝的魅力之处还在于其独一无二的国际化程度和世界影响力。据《唐六典》记载，与唐朝建立了朝贡关系的国家有70多个，这70多个国家派出了无数的使节、留学生、学问僧，再加上为数更多的外国商人，唐朝成为一个外国人比例相当高的国家。在长安的西市之中，最惹眼的就是形形色色的胡人，他们远道而来，潜移默化地影响着唐朝人和唐朝文化，使唐帝国成为一个极其多元和包容的国度。

　　除此之外，在唐朝，中国文化也被积极地输出着，各国的留学生、学问僧回国以后，也就将中华文明带回他们各自的国家。而唐朝使者和民间团体也主动地走向西域、日本，将唐朝文化带入异国他乡，如此，“以儒家文化为底色的东亚文化圈”就逐渐形成了。这种成就是唐朝前后的所有朝代都难以相提并论的，也是全盛之世的一个重要标志。

　　盛唐过后——也就是安史之乱以后，中国人逐渐走向自闭，不再像以前那样自信地拥抱世界。“随着世界主义的低落，民族主义开始抬头，”中国人逐渐将自己包裹起来，不再想要与其他国家发生联系，以至于天长日久以后，当中国在上世纪八十年代再次主动地向世界敞开国门的时候，中国人几乎已经忘了自己曾经是一个何等张扬、自信、外向的群体。

　　等到中国人初尝到改革开放的甜果以后，才重新体会到交流的益处，那么，中国上一个如此张扬的时代是什么时候呢？唐朝。所以，中国人心中的盛世情怀重新被点燃，“梦回大唐”也就成了今人追求的一件事情。

　　因为历史事实是梦毁大唐，梦在宋朝。

　　大唐真正荣耀也就安史之乱之前三四十年。

　　开元盛世之前，从隋末大乱起，对内对外战争频繁，灭突厥，灭高丽，武后称帝后的内乱，你看小说就知一二，什么隋唐演义，薛仁贵征东，薛丁山镇西，薛刚反唐。这些肯定称不上太平盛世。

　　安史之乱之后，大唐帝国基本就是个空架子，藩镇割据，混战不断，西域丢失，到晚唐基本名存实亡。老百姓一直处于水深火热，要么死于战乱，要么因战争的徭役杂税而累死。这就是梦中的大唐，荣耀昙花一现，而大多时候是悲剧不断。

　　再说大宋，严格意义，他只是华夏诸国中的一员，与他同期并立的还有辽，金，吐蕃，夏，理，蒙古，是五代十国的延续。大宋的江山只是中原一带，连燕云十四州还在辽的手里，自己只占二州。到了南宋，只剩江南一隅了。也正是汉家天下只管过自己的小日子，我从不欺负你，顶多只是想拿回本来属于我的。你欺负我时，我破财消灾。

　　老百姓日子过得悠哉悠哉，更是士大夫的天堂。对武将苛刻些，以压制他们好战的骚动之心，对士大夫从不杀戮，最惨不过罢官流放。苏轼被流放到岭南，反倒随了他，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的愿望。

　　老百姓的人权达到封建社会的顶峰。唐朝时期主人视家奴为物件，随便处理，甚至杀了招待客人，连现在的猫狗都不如。到了宋朝，国家大臣杀死家奴要吃官司的，皇帝对文管极其尊重，更别说杀了，至于对杨家将，岳飞，这些武将极其苛刻到，宋朝也得到了靖康之耻，涯山之役的报应，这也应了孟子一句话，生于忧患，死于安乐。

　　梦永远是梦，珍惜眼前，过好每一天，好梦就在当下。

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